LA BALA.

-Salomon de la Selva (1893-1958).

-Nicaragua

Al despertar
A un nuevo sol
Vuelvo a nacer
Vuelvo al amor
puedo mostrar
mi corazón
Puedo cantar
Este dolor

Vienes a mi
Angel guardian
Traes mi voz
Mi libertad
Puedo decir
Al despertar
Que el mundo es luz
Y oscuridad

La hermosa voz
De la hermandad
Atraveso
Mi ventanal
Una oracion
Puede curar
Con esta fe
Voy a cantar

La razon es tu mirar
La razon es la igualdad
Es la niñez lejos del pan
Mi identidad recuperar
Al despertar agradezco a la vida
Dejarme andar como luz peregrina
Al despertar nueva emocion
Vuelvo a nacer vuelvo al amor

Voy a cerrar los ojos
en voz baja voy a meterme
a tientas en el sueño.

En este instante
el odio no trabaja para la muerte
que es su pobre dueño la voluntad
suspende su latido
y yo me siento lejos, tan pequeño
que a Dios invoco,
pero no le pido nada,
con tal de compartir
apenas este universo que hemos conseguido
por las malas y a veces por las buenas.

¿Por qué el mundo soñado
no es el mismo que este mundo
de muerte a manos llenas?

Mi pesadilla es siempre el optimismo:
me duermo débil,
sueño que soy fuerte,
pero el futuro aguarda.

Es un abismo.

No me lo digan cuando me despierte.
Mario Benedetti

La verdad
es que grietas
no faltan

así al pasar
recuerdo las que
separan a zurdos y diestros
a pequineses y moscovitas
a présbites y miopes
a gendarmes y prostitutas
a optimistas y abstemios
a sacerdortes y aduaneros
a exorcistas y maricones
a baratos e insobornables
a hijos pródigos y detectives
a borges y sábato
a mayúsculas y minúsculas
a pirotécnicos y bomberos
a mujeres y feministas
a aquarianos y taurinos
a profilácticos y revolucionarios
a vírgenes e impotentes
a agnósticos y monaguillos
a inmortales y suicidas
a franceses y no franceses
a corto o a larguísimo plazo
todas son sin embargo remediables
hay una sola grieta decididamente profunda
y es la que media entre
la maravilla del hombre y los desmaravilladores
aún es posible saltar
de uno a otro borde
pero cuidado aquí estamos todos
ustedes y nosotros
para ahondarla
señoras y señores
a elegir a elegir
de qué lado ponen el pie.

Mario Benedetti

RE        
   Zamba , de mi esperanza
                        LA7
   amanecida como un querer
   mi                RE
   Sueño , sueño del alma
               LA7            RE
   que a veces muere sin florecer
   SOL              RE
   Sueño, sueño del alma
               LA7            RE   
   que a veces muere sin florecer



   Zamba, a ti te canto
   porque tu canto derrama amor.
   Caricia,de tu pañuelo,
   que va envolviendo mi corazon


 estribillo

     RE                LA7
   Estrella , tu que mirastes
                             RE
   tu que escuchastes mi padecer

   Estrella,deja que cante
            LA7            RE
   deja que quiera como yo sè
     SOL                RE
   Estrella , deja que cante
            LA7            RE 
   deja que quiera como yo sè.



   El tiempo que va pasando
   como la vida no vuelve màs
   El tiempo me matando
   y tu cariño serà, serà.


   Hundido en horizontes
   soy polvareda que al viento và.
   Zamba, ya no me dejes.
   yo sin tu canto no vivo màs.

Jorge Cafrune

1. En general, ¿sabe usted qué desea?

2. ¿Cuántas veces debe fracasar cierta esperanza (por ejemplo en política) para que usted la abandone? ¿Y puede renunciar a ella sin asumir otra de inmediato?

3. ¿Envidia a veces a los animales que parecen sobrevivir sin esperanza; por ejemplo: los peces en un acuario?

4. ¿Cuando finalmente se cumple una esperanza personal, durante cuánto tiempo considera que su esperanza fue correcta? ¿Su cumplimiento, está a la altura de lo que aguardó por décadas?

5. ¿A qué esperanza ha renunciado?

6. ¿Cuántas horas al día o cuántos días del año se conforma con las siguientes esperanzas: que vuelva la pnmavera, que el dolor de cabeza desaparezca, que algo no dure hasta el día siguiente, o bien que las visitas se vayan, etcétera?

7. ¿Puede el odio despertar una esperanza?

8. En vista de la situación mundial, usted espera:

a. ¿La razón? b. ¿Un milagro? c. ¿Que todo siga igual?

9. ¿Puede pensar sin esperanza?

10. ¿Puede querer a una persona que, por considerar que lo conoce a fondo, tarde o temprano deja de tener esperanza en usted?

11. ¿Qué lo llena de esperanza?

a. ¿La naturaleza? b. ¿El arte? c. ¿La ciencia? d. ¿La historia de la humanidad?

12. ¿Le bastan las esperanzas personales?

13. En caso de que difieran sus esperanzas y las que otros (padres, maestros, compañeros, pareja) depositan en usted, ¿le importa más que no se cumplan las primeras o las segundas?

14. ¿Qué espera de los viajes?

15. Cuando sabe que alguien padece una enfermedad incurable, ¿le brinda esperanzas que reconoce como falsas?

16. ¿Qué esperaría si la situación fuera al revés?

17. ¿Qué confirma sus esperanzas personales?

a. ¿El consuelo? b. ¿Saber los errores que ha cometido? c. EI alcohol? d. ¿Los honores? e. La suerte en el juego'? f. Un horóscopo? g. ¿,Que alguien se haya enamorado de usted?

18. Si viviera esperanzado en que "el hombre es la ayuda del hombre" y tuviera amigos incapaces de cumplir con esto, ¿qué disminuiría: la amistad o su convicción?

19. ¿Cómo se comporta en el caso contrario, es decir, cuando no cumple con lo que un amigo espera de usted? ¿Cuando él se decepciona, se siente usted más inteligente que él?

20. ¿Para pensar y actuar en nombre de una esperanza, esta debe ser asequible en términos humanos?

21. Ninguna revolución ha cumplido totalmente las esperanzas de sus autores. A partir de ésto, ¿deduce usted que las grandes esperanzas son más bien risibles, que la revolución es inútil, que solo el hombre sin esperanza se ahorra las decepciones? ¿Si nada de esto ocurriera, qué esperaría usted?

22. ¿Espera usted un más allá?

23. ¿Orienta su actividad diaria, sus decisiones,sus planes, sus reflexiones, etc. hacia algo que no sea una esperanza vaga o precisa?

24. ¿Ha habido una hora en la que realmente no haya tenido esperanza? ¿Ni siquiera la esperanza de que todo termnine, al menos para usted?

25. Cuando ve a un muerto, qué esperanzas le parecen insignificantes: ¿las cumplidas o las incumplidas?

 

Max Frisch

No quiero que la casa me gobierne, sí gobernar mi casa.
No quiero la eficiencia del detergente, sí burbujas y colores.
No quiero pisos brillantes, sí una piel reluciente.
No quiero porcelanas y marfiles, sí caricias suaves.
No quiero lujos orientales, sí mil y una noches.
No quiero cuadros valiosos, sí encuadres en mi alma.
No quiero un dormitorio Luis XV, sí auténtica cama matrimonial.
No quiero muebles de categoría, sí creatividad y sabiduría.
No quiero plantas artificiales, sí flores cada día.
No quiero sábanas bordadas, sí apasionadamente labradas.
No quiero zapatillas al pie de mi cama, sí pies descalzos en la alborada.
No quiero botones, sí seguridad de desnudez.
No quiero tubos al acostarme, sí ensortijados sueños.
No quiero cremas rejuvenecedoras, sí arrugas de emociones.
No quiero sexo por compromiso, sí sensuales motivaciones.
No quiero várices serpenteadas, sí arterias aceleradas.
No quiero fríos besos, sí labios incitantes.
No quiero alfombras espectaculares, sí escenas de ocasos.
No quiero cortinas aisladoras, sí transparencia en mis ventanas.
No quiero pájaros enjaulados, sí hijos en libertad.
No quiero joyas valiosas, sí indestructibles alianzas.
No quiero baño de visitas, sí la intimidad de un baño.
No quiero místicas religiones, sí adoraciones.
No quiero tacos altos, sí elevaciones.
No quiero máscaras en las paredes, sí mis diferentes roles.
No quiero palabras ocultantes, sí diálogos refrescantes.
"Señora de mí misma".

Ser mujer.

http://circulosagradodemujeres.blogspot.com/2006/11/seora-de-m-misma-ser-mujer.html

Cuando piensas en la naturaleza, ¿en que piensas? ¿En árboles, animales silvestres, ríos o montañas majestuosas? ¿donde figuran los seres humanos en tu definición? ¿estamos dentro de la naturaleza, parte de ella o somos seres ya muy ajenos a ella?

La sabiduría de los Inkas y de muchas otras naciones indígenas nos enseñan que los seres humanos estamos tan integrados a la naturaleza y la Madre Tierra como las plantas o los águilas. Además tenemos una sagrada obligación de proteger y respetar a la naturaleza o al medio ambiente.

Si no mostramos suficiente respeto a la naturaleza, nos dañamos nosotros mismos porque destrozamos el balance esencial de la misma naturaleza, de la cual formamos parte.

¿Necesita una prueba de la conexión entre los hombres y la naturaleza? Salga a caminar un momento en un bosque o cualquier otro lugar en la naturaleza y notará la sensación que le viene de tranquilidad y armonía después de caminar solo unos minutos.

http://www.quechuanetwork.org/pacha.cfm?yanantin=yachay_11&lang=s

Me han pisado el cráneo boca abajo
y he sentido el sabor de la tierra,
esta tierra que hoy tanto amo.

Pero he de pararme hoy
y para siempre
para llenar el cielo
con gritos de libertad,
libertad que se nos fue negada
y que está en nosotros
para hacerla nuestra.

Porque cansado estoy
de tanta pobreza
lo he visto, lo he vivido;
yo fui parte de ella.
¡vasta ya! De tanto hambre,
que hasta da rabia defecar
sin a ver comido.

Donde están los llamados
“padres de la patria”
por que castigan a los pueblos
paupérrimos con indeferencia,
y dis que dicen que traerán
bienestar general.

La pregunta es:
¿cuándo?
los hemos visto pasar
y los años no han cambiado.

Hagamos que dejen de prostituir
nuestro Perú y lo amemos.

Por que nada cambiara
si nosotros no cambiamos,
por que digo que el peruano
quiere ser de todo
menos peruano.

Poreso déjame ser Perú
con la sangre de un indio
libre e indomable,
que ser libre está
en nuestras raíces,
nuestros pueblos
y nuestros huaynos.

Que viva el Perú carajo!.

http://www.quechuanetwork.org/harawi.cfm?yanantin=yachay_5&lang=s#LaTierra

Marat-Sade, 1998

El problema ahora
es que hay muchos vigilantes
y pocos locos.
El problema ahora
es que la jaula está
en el interior del pájaro.

David Eloy Rodríguez.

http://www.nodo50.org/mlrs/

Las estrategias y las técnicas de los Amos del Mundo para la manipulación de la opinión pública y de la sociedad…

  1  La estrategia de la distracción

imagen: creacion de Laurent Courau

Ell elemento primordial del control social, es la estrategia de la distracción consistente en desviar la atención del público de los problemas importantes y de las mutaciones decididas por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación continua de distracciones y de informaciones insignificantes.

La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al publico de interesarse a conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y de la cybernética.

“Mantener la atención del publico distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener el publico ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a la granja con los otros animales.” (cita del texto “Armas silenciosas para guerras tranquilas“)

2  Crear problemas, después ofrecer soluciones
Este método es también denominado “problema-reacción-solución”. Se crea primero un problema, una “situación” previsto para suscitar una cierta reacción del publico, a fin que este sea el demandante de medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desarrolle o intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad o policíacas en detrimento de la libertad. O también: crear una crisis economica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios publicos.

3  La estrategia de la degradación
Para hacer aceptar una medida inaceptable, es suficiente aplicar progresivamente, en “degradado”, sobre una duración de 10 años. Es de esa manera que condiciones socio-económicas radicalmente nuevas han sido impuestas durante los años 1980 a 1990. Desempleo masivo, precariedad, flexibilidad, relocalización, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que habrían provocado una revolución si hubieran sido aplicados bruscamente.

4  La estrategia del diferido
Una otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es de presentarla como “dolorosa pero necesaria”, obteniendo el acuerdo del publico en el momento para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero por que el esfuerzo no es desplegado inmediatamente. Enseguida por que el publico, la gente, tiene siempre tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejor mañana” y que el sacrificio demandado podrá ser evitado. En fin, esto deja mas tiempo al publico para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarlo con resignación cuando llegue el momento.

Ejemplo reciente: el pasaje hacia el Euro y la perdida de soberanía monetaria y económica han sido aceptados por los países Europeos en 1994-1995 para una aplicación en el 2001. Otro ejemplo: los acuerdos multilaterales del ALCA (o FTAA) que los Estados Unidos han impuesto en el 2001 a los países de todo el continente americano (Centro y Sudamérica) a pesar de sus reticencias, concediendo una aplicación y vigencia diferida para el 2005.

5  Dirigirse al público como a niños de baja edad
La mayoria de los spots de publicidad dirigida al gran publico utiliza un discurso, argumentos, personajes, y un tono particularmente infantil, muchas veces proximo a lo débil, como si el espectador fuera un nino de baja edad o un deficiente mental. Cuanto mas se intente buscar enganar al espectador u oyente, mas se tiende a adoptar un tono infantilizante.

Porque?

Si se dirige a una persona como si tuviera la edad de 12 años entonces, en razón de la sugestibilidad, ella tendrá, con cierta probabilidad, una respuesta o reacción también desprovista de sentido critico al igual que una persona de 12 años.”  (cf. “Armas silenciosas para guerras tranquilas“)

6  Utilizar el aspecto emocional más que a la reflexión
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para hacer corto circuito al análisis racional, y por ende al sentido critico de los individuos. Además, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o insertar ideas, deseos, miedos o temores, pulsiones, o inducir comportamientos…
 

7  Mantener al publico en la ignorancia y la idiotez
Hacer de forma que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

“La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre o mediocre posible, de forma que la brecha de la ignorancia que aísla las clases inferiores de las clases sociales superiores sea y permanezcan incomprensible para las clases sociales inferiores.”
(cf. “Armas silenciosas para guerras tranquilas“)

8  Promover al público a complacerse en la mediocridad
Promover al publico a encontrar “cool” (bien) el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9  Reemplazar la revuelta por la culpabilidad

Hacer creer al individuo que el solo es responsable de su desgracia, a causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en vez de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto-devalúa y culpabiliza, lo que genera un estado depresivo del cual uno de sus efectos es la inhibición de la acción. Y sin acción, no hay revolución!…
 

10  Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una brecha creciente entre los conocimientos del publico y aquellas poseídas y utilizadas por las elites dirigentes. Gracias a la biología, la neurobiología, y la psicología aplicada, el “sistema” ha logrado a un conocimiento avanzado del ser humano, a la vez físicamente y psicológicamente. El sistema ha alcanzado a conocer mejor el individuo común de lo que él mismo conoce de sí. Esto significa que en la mayoría de los casos, el sistema posee un más gran control y un más gran poder sobre los individuos que los individuos ellos-mismos. LoQueLaVerdadEsconde.com

Son las seis y aqui estoy en esta playa,
buen lugar para pensar, marea baja.
Todos duermen, menos yo todo esta en calma,
y te escribo una canción de madrugada
sin guitarra y sin nadie que escucharla en la arena.

Y digo, aun queda el silencio, queda el recuerdo,
aun queda el recuerdo,
partido por el viento
queda el silencio.
Son las seis o tal vez se ha parado mi reloj,
y las olas se llevaron mis palabras
y las huellas que he dejado con la palma de mi mano
y ahora solamente queda lo que suena en mi cabeza
y la espuma que se aleja,
eso queda.

Y digo aun queda el silencio,
queda el recuerdo,
aun queda el recuerdo partido por el viento
queda el silencio.

Y digo aun queda el silencio,
queda el recuerdo, aun
aun queda el recuerdo,
queda el momento, queda un lo siento,
aun queda el silencio.

Como una lágrima negra
en la arena partida cayo,
queda el silencio, queda el recuerdo,
aun queda un momento.
Amaral

Mujer, tú que eres la única tierra donde un hombre puede ver crecer su fe
Tú que eres la única vida que me dio vida y me quiso hacer nacer
Tú que eres la llave maestra para abrir todas las puertas a la vez

Quería pedirte yo algo, quería pedirte yo algo...

Dime que lo estoy haciendo todo bien, dime que tienes confianza
Ahora todo va a salir fenomenal, se me ha encendido la esperanza

¿Qué haría yo sin ti? ¿Qué haría yo sin ti?

Sin ti, que eres el único silencio que entre tanto ruido queda
Sin ti, que eres el arma que destruye tanto miedo, tanta mierda
Perdónanos el daño que le hacemos sin querer a la inocencia

Por todo lo que he encontrado por tu piel nunca te he dado yo las gracias
Por todas las noches rotas en que no te merecía y te encontraba

Dime que lo estoy haciendo todo bien, dime que tienes confianza
Ahora todo va a salir fenomenal, se me ha encendido la esperanza

¿Qué haría yo sin ti? ¿Qué haría yo sin ti?

Por todo lo que he encontrado por tu piel nunca te he dado yo las gracias
Por todas las noches rotas en que no te merecía y te encontraba

Dime que lo estoy haciendo todo bien, dime que tienes confianza
Ahora todo va a salir fenomenal, se me ha encendido la esperanza

¿Qué haría yo sin ti? ¿Qué haría yo sin ti?
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