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...les suplicamos que nos disculpen por osar escribirles esta carta, ya que son ustedes personas muy importantes... Jean Ziegler, abre su obra “Los nuevos amos del mundo” con un prefacio que comienza con la narración de un hecho desgarrador.
“El día se prometía espléndido. Eran las 6:15 horas de un 3 de agosto (1999) en el aeropuerto de Bruselas-Zaventem y un sol rojizo empezaba a alzarse en el cielo. El Boeing 747 de SABENA aterrizó con puntualidad. Mientras los pasajeros, con los ojos aún adormilados, descendían por la escalerilla subían a los dos autobuses, un empleado de mantenimiento con un impermeable blanco examinaba el aparato. Del tren de aterrizaje izquierdo asomaban tres dedos de una mano. Trabados en el borde del compartimento estanco. El empleado se acercó. En el tren de aterrizaje, descubrió los cuerpos de dos adolescentes, negros y endebles, acurrucados, con las facciones petrificadas por el terror. Eran los cadáveres de Fodé Touré Keita y Alacine Keita, dos guineanos de 15 y 14 años, que vestían unos sencillos pantalones cortos, sandalias y camiseta. La trampilla principal del tren de aterrizaje de un Boening 747 alberga dieciséis grandes ruedas. El compartimento es amplio y alcanza una altura de dos metros. La trampilla sólo se abre desde la cabina de los pilotos. Pero mientras el avión permanece en la pista, cualquiera puede acceder a la trampilla. A la velocidad de crucero, un Boeing 747 vuela a unos 11.000 metros, y, a esa altitud, la temperatura exterior desciende hasta más de 50 º C bajo cero. Los dos adolescentes, con toda probabilidad, debieron d eintroducirse en el tren de aterrizaje en la escala que el vuelo hizo en Conakry”.
- ¿Futuro? -
“En el bolsillo de la camiseta de Fodé, el empleado encontró una hoja cuidadosamente plegada, en la cual se podía leer escrito con letra desmañada: ”Si ven que nos sacrificamos y que exponemos nuestras vidas es porque en África todos sufrimos y les necesitamos para luchar contra la pobreza y poner fin a la guerra en África. Sin embargo, nosotros queremos estudiar y les pedimos que nos ayuden a estudiar para ser como ustedes en África”.
“Por último, les suplicamos que nos disculpen por osar escribirles esta carta, ya que son ustedes personas muy importantes a las que respetamos mucho. Pero no olviden que es a ustedes a quienes debemos quejarnos por la debilidad de nuestra fuerza en África”.
DESDE: http://elproyectomatriz.wordpress.com
AFRICA: RUBOR DE OLVIDO Y SILENCIO IAFRICA: RUBOR DE OLVIDO Y SILENCIO II
Lea: Entrevista a Victor Mzuzi Mbembe agricultor, profesor y coordinador de una asociación de agricultores de R.D.Congo “¿Directiva del retorno? Eso es lo que queremos los africanos: una directiva de retorno de nuestras riquezas”Rosa Moro, Fundación Sur
... ... ¿Cuántos
millones de muertos más habrá en el silencio en esta región de África
mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles?  ... ... “NO ES CON EL OLVIDO COMO SE RESOLVERÁ EL FUTURO. ES CON LA MEMORIA”
FEDERICO MAYOR ZARAGOZA ¿Cuántos millones de muertos más habrá en el silencio en esta región de África mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles?¿Cuántos millones
de muertos más habrá en el silencio en esta región de África mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles? Ya va la cuenta –entre Ruanda y Congo- posiblemente entre 7 y 9 millones.  Algunas claves para entender lo que está pasando en la R. D. del Congo. José García Botía/UMOYA Lunes 3 de noviembre de 2008, por Revista Pueblos Aquellos
que seguimos ciertos conflictos internacionales durante años
conseguimos algunas claves para entender lo que pasa en ellos que
fácilmente no pueden conseguirse. Debemos trabajar sobre hipótesis que
sólo el futuro confirma o desmiente. Sabemos que las declaraciones
oficiales se emplean usualmente para desviar la atención sobre lo que
está ocurriendo en realidad, y forma parte del juego emplear la mentira
en determinados casos (y en esto como en todo los hay quienes lo hacen
más que otros).
Los Comités de Solidaridad con África Negra seguimos de cerca la situación del Congo desde 1991. Siempre hemos tenido interés por tener contactos directos con religiosos y religiosas españoles y con miembros de organizaciones locales de defensa de los derechos humanos que nos contaran qué es lo que estaba pasando en el país. Actualmente tenemos un grupo de contactos por diversas partes del Congo que nos informan de los acontecimientos y entre ellos tenemos contactos en el Kivu que están viviendo lo que aparece en nuestras pantallas de televisión. Durante los años 1998-2003 la situación de conflicto en el este del Congo era mucho peor que ahora. De hecho, el miedo de la población es que se repitan los acontecimientos de esos 5 años en los que murieron unos 4 millones de congoleños (la cifra que ahora se baraja es de 5 millones de muertos de 1998 hasta nuestros días). Lo sorprendente es que durante esos años en los que Ruanda, Uganda y Burundi invadieron el Congo con cifras que en momentos eran de millón de muertos por año, esta guerra permaneció totalmente ignorada por los medios de información. ¿Casualidad o ignorancia? Los hechos vividos por la población congoleña se asemejan mucho a las atrocidades de los campos de concentración nazi. Ninguna guerra con tanto muerto tras la II Guerra Mundial. ¿Por qué fue ignorada por las grandes agencias de información que al fin y al cabo son las que dictan qué noticia internacional es importante y cuál no? Ahora surge la pregunta de por qué están las cámaras mostrando lo que ocurre. Estas agencias por ahora informan de las masas de desplazados que huyen de las zonas o ciudades tomadas por el ejército del señor de la guerra Laurent Nkunda. Parece que el ejército congoleño es incapaz de frenar el avance de Nkunda y por tanto no es de extrañar que entre los dirigentes de la política internacional surja la idea de que la solución para evitar un derramamiento de sangre masivo y una situación humanitaria catastrófica sea aumentar la cantidad de cascos azules en el terreno, pues los que hay tampoco les parece suficiente. Algunos dirigentes europeos barajan la posibilidad de mandar una fuerza de intervención rápida de la UE para evitar la catástrofe. Personalmente creo que la intencionalidad de hacer que ahora sea noticia la situación humanitaria en el este del Congo se debe a algún motivo oculto que no se hace público y que ahora los que seguimos el conflicto intentamos de descubrir jugando a las adivinanzas. En este momento parece lógico pensar que esas imágenes de masas de gente se muestran para justificar un aumento de cascos azules o la intervención de esa fuerza de intervención rápida europea en la que posiblemente habrá un país que la liderará de forma clara (¿Francia, Bélgica?). Sumamos a este punto las declaraciones de Javier Solana a 29-10-2008 en donde alaba a los cascos azules (la misión de cascos azules se llama MONUC) por su ejemplar comportamiento permaneciendo en estos momentos tan arriesgados sobre el terreno. Lo contradictorio es que precisamente en estos días la población de Goma y Bukavu, las capitales de Kivu Norte y Kivu Sur, han salido en masa pidiendo que desaparezcan de suelo congoleño todos los cascos azules. ¿Qué sentido tiene esto? Otro elemento a tener en cuenta: se nombró en septiembre al Teniente General español Díaz de Villegas al mando de la MONUC y el 27-10-2008, es decir menos de dos meses después y relacionado con todo lo que está pasando, dimite del cargo. Alude a motivos personales, pero ¿realmente por qué ha dimitido? La información de nuestros contactos locales dan pistas para entender algunos aspectos. Nos comunican que hay muchos testimonios de personas que han visto a cascos azules transfiriendo armamento a las tropas de Nkunda –es decir a aquellas que están atacando a la población local y los cascos azules están entre otras cosas para proteger a los civiles de las torturas, violaciones y asesinatos de las tropas de Nkunda-. Otros testimonios son de personas que han visto a cascos azules traficando con oro y otros minerales de alto valor. Cargando helicópteros de la MONUC de minerales, helicópteros cuyo destino era la fronteriza Ruanda (y Ruanda es quien ha creado y mantiene a Nkunda). Otros asuntos similares son relativos a abusos sexuales de cascos azules a niñas. Pero bueno, podría decirse que estos son ejemplos aislados digamos de corrupción de miembros particulares de la MONUC que no tienen que poner en tela de juicio al comportamiento de la misma como tal. Acusaciones más graves nos llegan. El comportamiento de la MONUC cuando hay combates entre el ejército congoleño y las tropas de Nkunda: si son las tropas de Nkunda quienes vencen en el combate, entonces la MONUC desaparece; sin embargo cuando el ejército congoleño está en posición de vencer aparece la MONUC y se interpone entre los combatientes frenando el avance y evitando una posible victoria final de las tropas congoleñas. Otras veces lo que hace la MONUC es facilitar el avance de las tropas de Nkunda: la MONUC ocupa una zona tampón entre ambos bandos, supuestamente para frenar el avance de Nkunda. Pues en ocasiones clave ha abandonado casualmente esa zona tampón aprovechando las tropas de Nkunda la ocasión para hacer un avance sin dificultad de sus posiciones y tomando por sorpresa al ejército congoleño. También se ha visto en diversas ocasiones a Nkunda utilizando helicópteros de la MONUC en algunos de sus desplazamientos. Pero la situación que ocurrió justo antes de la dimisión del Teniente General Villegas podría ser quizás la gota que colmó su vaso de lo tolerable. Ese mismo día por la mañana las tropas de Nkunda tomaron por sorpresa la base militar de Rumangabo en donde se encontraba buena parte del ejército congoleño. Fue por sorpresa porque las tropas de Nkunda iban vestidas con trajes de la MONUC, y los congoleños, al ver que la MONUC se acercaba se extrañaron, pero no reaccionaron. Los soldados de Nkunda, cuando estuvieron suficientemente cerca, abrieron entonces fuego sobre los congoleños matando a bastantes y provocando una estampida general. El asunto es que ya en junio de 2004, Nkunda tomó la ciudad de Bukavu empleando la misma estrategia: vistiendo a sus soldados de cascos azules y transportándolos en vehículos de la MONUC. Si hubiera sido un robo de uniformes, lo lógico es que los mandos de la MONUC hubieran alertado al ejército congoleño de que las tropas de Nkunda iban disfrazadas de cascos azules, pero ni en 2004 ni ahora lo hicieron. Hace un mes, miembros del ejército congoleño interceptaron una comunicación de un miembro de la MONUC que estaba llamando con urgencia a un mando del ejército ruandés y le pedía que desde Ruanda acudieran refuerzos rápidamente en apoyo a Nkunda porque el ejército congoleño estaba en una posición de superioridad con respecto a Nkunda. Además en este tipo de ocasiones –que ha sido más de una- la MONUC se retira de una de las zonas más o menos fronterizas en las que está y por ahí pasan las tropas ruandesas para incorporarse en las filas de Nkunda. No es de extrañar que si son ciertas estas acusaciones que nos hacen los congoleños que están sobre el terreno, el Teniente General Villegas opte por dimitir si ve que le es imposible poner un poco de cordura en esta situación y estar realmente al mando de sus tropas. Los cascos azules están favoreciendo una situación en la que podrían perder la vida cientos o miles de civiles inocentes. No es de extrañar tampoco que los congoleños concluyan que la función de la MONUC es evitar que el ejército congoleño no pueda vencer a Nkunda y que sea éste último en todo caso el que avance en sus posiciones. Pero ¿a qué viene este lío? Se está jugando con la vida de miles de personas como si eso no contara para nada. Para seguir entendiendo el conflicto hay que saber que el Congo es uno de los países más ricos del planeta en recursos naturales, especialmente mineros. Oro, diamantes, cobre, cobalto, uranio, estaño y una larga lista de minerales que posee en cantidades descomunales, estando en su suelo las mayores reservas del planeta en algunos de ellos. Especialmente es rico en minerales raros y estratégicos: el caso más conocido es el del coltán, tan necesario para la fabricación de teléfonos móviles, portátiles o naves espaciales. El coltán posee tantalio, que tiene unas características extraordinarias, pero es muy escaso en el planeta y todo apunta a que las mayores reservas del planeta están precisamente en el Congo –en la zona de conflicto-. Si dejara de salir coltán del este del Congo se colapsaría la fabricación de teléfonos móviles. Se podría producir un colapso económico internacional –y más en estos tiempos de crisis-. El efecto que podría tener sobre las grandes multinacionales del sector de las comunicaciones podría ser catastrófico pues una parada en la cadena de producción tal y como están hoy las cosas puede producir una catástrofe rápidamente. El peligro que representa el Congo para la economía mundial es que es potencialmente la China de África, y posee las mayores reservas del planeta de algunos minerales estratégicos, y en el caso del coltán se sospecha que casi podría ser el monopolio. ¿Y se pueden fiar tales temas económicos de esta magnitud, cuya repercusión puede ser tan grande en la economía occidental en manos de cualquier dirigente? Las cosas están en que el coltán y otros minerales importantes están saliendo del Congo a través de Ruanda (y también oro por Uganda) desde 1998. Y para las multinacionales tal y como están las cosas, el asunto funciona. Mejor es no tocarlo. El problema está en que todos los beneficios de esas cantidades enormes de minerales están enriqueciendo al clan de Paul Kagame que en Ruanda ostenta el poder, que se encarga de mantener milicias ruandesas de diverso tipo (unas de interhamwes hutus –si, si, está financiando a las milicias interhamwe- y otras de tutsis como las de Nkunda). Por tanto las pretensiones del Gobierno congoleño de cambiar las reglas del juego, alegando que ha llegado la hora de acabar con que el único “beneficio” que obtiene el pueblo congoleño de sus riquezas sea tener a sus niños y jóvenes trabajando como esclavos en las minas, el asesinato de civiles, la tortura de los mismos, la violación sistemática de las mujeres… por las mismas milicias que están sacando los minerales. Es decir que quiere que los beneficios de las minas sean para los congoleños y no para el clan ruandés, y esto cuenta con la clara oposición de los traficantes que ahora están controlando el mercado mundial del coltán y que además están en alianza con el Presidente de Ruanda, Paul Kagame. Así pues, atentar contra los intereses del clan de los traficantes y Kagame supone un riesgo demasiado alto (podrían colapsar el mercado internacional del coltán) para las grandes compañías ligadas a las telecomunicaciones (no sólo los fabricantes de teléfonos móviles, sino también para las empresas ligadas a la telefonía). ¿Y qué gobernante occidental está dispuesto a apoyar acciones contra Kagame y los traficantes y asumir el riesgo que esto supondría para la economía? Otro problema adicional está en que Kagame y su clan del poder ruandés, juegan muy fuerte. Sus tropas se caracterizan por acciones especialmente sangrientas y crueles con la población civil. Y sabedor de su posición privilegiada exige a la comunidad internacional que todos sus crímenes sean silenciados. Él y su FPR (Frente Patriótico Ruandés) han hecho auténticas carnicerías en suelo ruandés y congoleño. Asesinado a cientos de miles de ruandeses –hutus sobre todo- y congoleños. Y sin embargo se hacen esfuerzos ímprobos para poner a Ruanda como ejemplo de desarrollo en África. Internacionalmente se cuida mucho que su imagen se mantenga pulcra. Esto podría explicar cómo sus tropas han invadido el Congo durante varios años y provocado millones de congoleños muertos y el asunto no haya llegado a ser noticia en la prensa internacional. Otro aspecto a tener en cuenta es que China se ha quedado fuera de este juego. China necesita devorar cantidades inmensas de materias primas para mantener en marcha su tren de producción, y el Congo ofrece enormes cantidades de esas materias primas a precio muy interesante. El Gobierno congoleño está en una situación de debilidad extrema: no tiene dinero –y la comunidad internacional no le quiere dar porque quiere mantenerle débil para que no intente cambiar las reglas del juego-; su presupuesto escaso no le permite ni pagar a los soldados que están al frente, ni a veces, abastecerles de municiones. Está dispuesto a ofrecer a China lo que necesite si ésta le ayuda. Y aquí empiezan los problemas. Ya firmaron el Congo y China hace bastantes meses un contrato de concesión de cobre para China. A cambio China construiría dos aeropuertos, hospitales, escuelas, autovías… Un acuerdo de varios miles de millones de dólares en forma más bien de trueque. Tengamos en cuenta que a causa de la debilidad económica del Gobierno congoleño, éste no es capaz de defender su territorio ni sus propiedades, y actualmente las multinacionales europeas y americanas están pagando al Congo entre un 5% y un 12% de las riquezas que declaran que sacan del país (a lo que hay que sumar lo que sacan clandestinamente pues el Gobierno no tiene capacidad de control). Los chinos ofrecen un 30% de lo que saquen y esto ha causado pavor. Durante estos últimos meses el Gobierno congoleño ha sufrido fuertes presiones occidentales intentando obligarle a que rescinda los contratos que ya tiene firmados con China, y en el agosto pasado afirmó con rotundidad que los contratos firmados con China se iban a cumplir. Y en los últimos días de agosto las milicias de Laurent Nkunda iniciaron esta ofensiva fuerte con apoyo de Ruanda a la conquista de los Kivus. Y la MONUC está para vigilar los intereses de la “comunidad Internacional” (o mejor dicho, en este caso de USA, Reino Unido, Bélgica, Holanda y otros) y en última instancia obedece las órdenes de Alan Doss, el Representante Especial del Secretario General de Naciones Unidas para la República Democrática del Congo, y de nacionalidad británica y jefe supremo de la MONUC. Por tanto la MONUC no está para proteger a los civiles –es la constatación más clara de los congoleños- sino para proteger las reglas del juego, y si en un momento dado el Presidente de Ruanda exige que la MONUC vaya a otra zona porque quiere que algunas de sus tropas se metan en el Congo, la MONUC obedece estas órdenes y se va. La situación ofrece algunos matices más, que aunque importantes quizás no sea preciso explicar en este momento para no hacer el análisis más complejo de lo que ya está expuesto. También hay otras claves importantes que nosotros ignoramos. Conviene, no obstante, añadir un último punto. Quizás lo más peligroso –si lo que valoramos son las vidas de las personas y no el control de las materias primas- sea que la “Comunidad Internacional” haga lo que está haciendo, en cuanto a apoyar a Kagame. Kagame se caracteriza también por su ambición. Parece ser que hay un plan de un clan tutsi, en el que él es uno de los principales protagonistas, cuyo propósito es en primera instancia partir el territorio del Congo. Ruanda se quedaría con los Kivus, en donde está entre otros minerales el coltán. Pero la ambición parece que no termina ahí: el propósito es ampliar su zona de control tutsi hacia el norte en dirección a Kenia y hacia el sur. Y si la “Comunidad Internacional” le concede los Kivus que poseen una riqueza abismal ¿quién se opondrá entonces a sus designios? ¿Cuántos millones de muertos más habrá en el silencio en esta región de África mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles? Ya va la cuenta –entre Ruanda y Congo- posiblemente entre 7 y 9 millones. ¿O decidirán pararle los pies a Kagame porque parece que quiere ir demasiado lejos? José García Botía es miembro de los Comités de Solidaridad con África Negra-Umoya.
 Congo: ¿conflicto interno o intervención extranjera?Tony Busselen Jueves 27 de noviembre de 2008, por Revista Pueblos La
guerra en el este de Congo causa estragos. Intervención ruandesa, dice
Kinshasa. Problemas internos congoleños, replica Kigali. ¿Por qué esta
guerra? ¿Por qué ahora? ¿Es Laurent Nkunda un rebelde? ¿Qué intereses
defienden los antagonistas? ¿Vamos hacia una nueva guerra regional?
Mientras tanto, quienes lo pagan son los civiles.
Traducido del francés por Beatriz Morales Bastos ¿Qué ocurre al norte de Kivu-Norte? Desde que las tropas del señor de la guerra Laurent Nkunda reiniciaron la guerra el 28 de agosto 250.000 civiles han sido expulsados de sus hogares. El 28 de octubre, los nkundistas lanzaron una ofensiva a partir de la región de Virunga y desde el campo de refugiados en Mugunga. La MONUC [la fuerza de la ONU en Congo, ndlr] ha reconocido que esta operación ha provocado en un día el desplazamiento de 45.000 personas, una parte hacia Goma en el sur y otra a Rutshuru y Kiwanja en el norte. Los nkundistes han utilizado estas oleadas de refugiados como escudo humano para acercarse a Goma y ocupar el centro de Rutshuru y la ciudad de Kiwanja. Los 30.000 habitantes de Kiwanja han sido testigos de la llegada de las tropas de Nkunda. Lugareños con los que se ha contactado por teléfono testimonian que el núcleo duro de las fuerzas nkundistas son soldados y mercenarios ruandeses y extranjeros bien equipados, que poco después de la conquista de la ciudad han continuado su avance dejando tras de sí soldados del propio Nkunda. Jóvenes del pueblo han querido defenderse y han atacado a los nkundistas con armas tomadas de la comisaría de la policía local. Pero al parecer los cascos azules acuartelados en Kiwanja dispersaron a los jóvenes con lo que dejaron vía libre a los excesos de los nkundistas. Limpieza étnica En Kiwanja viven muchos miembros de la etnia comerciante de los Banande, instalados en la región desde hace una generación o más tiempo. Son originarios de la región de Butembo, al norte. Ellos han sido el objetivo preferido de los obuses de los nkundistas. El único hotel del pueblo, el hotel Grefamu, propiedad de una familia de la etnia de los Nande, ha sido destruido con sus ocupantes. Cinco mil personas han encontrado entonces refugio junto a los cascos azules y 15.000 en la parroquia del pueblo. Otros han huido a la selva. Un primer balance de la masacre era de 217 cadáveres contabilizados en el hospital, pero por el momento nadie puede calcular la magnitud real de esta masacre. Unos testigos informan que el 13 de noviembre las personas que volvían a sus casas iban encontrando cadáveres ocultos a los ojos de los periodistas. Casi todas las familias Banande que pudieron escapar a la masacre han huido hacia la región de origen de Butembo. Pero los banyabwisha (hutus congoleños) que viven aquí desde siempre no tienen adonde ir. Bajo la mirada de la MONUC y de las cámaras de la prensa internacional los nkundistas los han reunido a la fuerza en el estadio local para hacerles cantar “la gloria del CNDP” [el movimiento de Laurent Nkunda, ndlr].
¿Quiénes se enfrentan en Congo? Laurent Nkunda, el peon de Ruanda Laurent Nkunda es un tutsi congoleño enrolado en el ejército de Paul Kagame [actual presidente de Ruanda, ndlr] en 1994 en su lucha contra los genocidas hutus. En 1998 se une como oficial a la “rebelión” pro-ruandesa, el RCD [Formación congoleña por la democracia, ndlr], en Congo. Ha cometido varios crímenes de guerra, entre otros, en mayo de2002 en Kisangani y en junio de 2004 en Bukavu. A continuación se integra en el ejército congoleño, según los acuerdos aplicados a partir de 2003. Pero en 2004 emprende una sublevación contra el gobierno congoleño. Ruanda niega apoyar a Nkunda, sin embargo, muchas pruebas confirmadas por periodistas, por la Organización Americana de Defensa de los Derechos Humanos, por Human Rights Watch y por el ministerio de Asuntos Exteriores burundés contradicen a Kigali. Laurent Nkunda está financiado por hombres de negocios cercanos a Paul Kagame, como los hermanos Alexis y Modeste Makabuza, y el hombre más rico de Ruanda, Tribert Rujugiro. Uganda, aliado de Ruanda durante la guerra de agresión contra Congo en 1998-2003, lo aprovisiona de hombres y de material. Además, Uganda ha vuelto a amenazar recientemente con volver a emprender la guerra a causa de una discrepancia sobre la explotación del algo Alberto. La intervención de Ruanda y Uganda está en contradicción con la Carta de la ONU y las reglas de las relaciones internacionales que exigen respeto a la soberanía y la integridad territorial de cada país miembro de la ONU. Ruanda y Uganda son aliados preferenciales de Estados Unidos y de Gran Bretaña en la región. La República Democrática de Congo y la SADC La mayoría de los congoleños votó a Joseph Kabila, el actual presidente, durante las elecciones. El ejército congoleño está “en construcción” desde 2003 según un sistema de mezclas de las diferentes milicias que lucharon durante la guerra de 1998-2003. Esta mezcla ha sido impuesta por occidente y hace que la división y la corrupción sigan debilitando al ejército congoleño. Desde 1997 y bajo Laurent Kabila, padre del actual presidente, Congo se convirtió en miembro de la SADC (Comunidad de Desarrollo de África Austral). La SADC es uno de los órganos de cooperación regional más importantes de África. Entre sus miembros están Angola, Zimbabwe, Mozambique y Sudáfrica. Los miembros de la SADC tienen un acuerdo de ayuda mutua en caso de agresión de uno de sus miembros, lo cual hace que una intervención de las tropas de los países miembros de la SADC al lado del ejército congoleño sea perfectamente legal y justificada. No es justo decir que con semejante intervención el conflicto se convertiría en una guerra internacional porque es Ruanda la que ha agredido a Congo. ¿Cuáles son los retos de la guerra? Las riquezas locales de Kivu permiten a las milicias, a Ruanda y a Uganda financiar la inestabilidad y la agresión que hunden a millones de congoleños en la inestabilidad. Esta situación sólo es posible gracias a la complicidad tácita de la MONUC, de Estados Unidos y de los Estados miembro de la Unión Europea. La cuestión clave para comprender esta guerra es la
siguiente: ¿de dónde procede esta actitud complaciente de Estados
Unidos en relación a la agresión de Ruanda y Uganda, así como la
hostilidad de algunos políticos belgas, como Karel De Gucht, ministro
de Asuntos Exteriores, hacia el gobierno congoleño? La respuesta es
clara. El gobierno congoleño y el presidente Joseph Kabila están en
contradicción con los intereses de las multinacionales y de los
gobiernos estadounidense y europeos. Existen tres puntos de discordia.
Congo es demasiado importante para las multinacionales como para dejar que se desarrolle fuera de la tutela occidental. Estados Unidos y Europa no aceptan que Joseph Kabila haya constituido un gobierno en base a una mayoría parlamentaria sin representantes de los ex-rebeldes pro-ruandeses o pro-ugandeses. A los estadounidenses y a los europeos les habría gustado un gobierno más híbrido, compuesto de diversas fuerzas opuestas unas a otras en cuyo seno las diversas potencias podría reclutar a sus peones.
Las multinacionales y los gobiernos estadounidense y europeos han acogido muy mal la firma de un contrato con China sobre el intercambio de infraestructuras por cobre y cobalto por un total de 9.000 millones de dólares. Se trata de un terremoto en lo que hasta entonces era el coto vedado de occidente.
El gobierno congoleño ha decidido revisar los términos de los 60 contratos mineros más importantes. Inaceptable para las multinacionales occidentales. El Estado congoleño se enfrenta a la mayor multinacional activa en el sector del cobre: Freeport McMoran. Según el gobierno congoleño, Freeport ha obtenido de forma indebida la mayoría de las acciones en la sociedad minera congoleña Tenke Fungurume. Obscuras maquinaciones redujeron las participaciones de la sociedad congoleña del 48 al 14 %. Kinshasa da a elegir entre anular y revisar el contrato. Una blasfemia en la iglesia del neo-colonialismo. ¿Cómo acabar con los genocidas ruandeses? Sobre la base de la ideología racista de los colonizadores, durante la colonización se creó en Ruanda la ideología etno-racista fomentando y desarrollando concepciones y prácticas discriminatorias que existían en la cultura pre-colonial. A continuación estas ideas se exportaron a Congo tras su independencia. Es una ideología que desde 1959 ha hecho posibles las masacres de civiles tutsis en nombre de la autodefensa de los hutus y las masacres de civiles hutus en nombre de la autodefensa de los tutsis. Estados Unidos y Francia utilizaron esta ideología genocida en los años noventa para llevar a cabo una guerra por el control de África central a través de fuerzas africanas interpuestas. Washington se basaba en la Fuerzas Patrióticas Ruandesas (FPR) de Paul Kagame [actual presidente de Ruanda, ndlr] y Francia apoyaba al ejército del ex-presidente ruandés Habyarimana y a las milicias Interahamwe responsables del genocidio en 1994. En dos décadas esta guerra de africanos interpuestos entre Francia y Estados Unidos ha costado la vida a más de 6 millones de africanos en Ruanda, Burundi y Congo. Bajo la dirección del presidente de Ruanda, Paul Kagame, el FPR de ha convertido en el aliado principal del imperialismo esta en la región. Promover un diálogo entre los ruandeses El odio racista entre tutsis y hutus forma la base del poder de Paul Kagame. ¿Cómo puede pretender defender a los tutsis organizando la masacre de civiles hutus en Ruanda y Congo, y causando la muerte de millones de congoleños? Mientras que los africanos se matan entre sí se está sirviendo únicamente a los intereses de las potencias neo-coloniales. La oposición democrática ruandesa pide un diálogo inter-ruandés. Dicho diálogo puede aislar a los extremistas propagadores de la ideología racista tanto en el seno de las FDLR [Fuerzas Democráticas de Liberación de Ruanda, entre las que se encuentran ex-genocidas hutus, ndlr] como en el seno del FPR de Paul Kagame. Pobablemente los ruandeses no podrán realizar solos este diálogo y poner fin a la carnicería. Necesitarán la ayuda de las fuerzas nacionalistas congoleñas y africanas. Los europeos demócratas y anti-coloniales tienen el deber de apoyar a África en esta reconciliación. Un programa para la paz Hay que exigir a los gobiernos belga, francés, estadounidense y británico, y de la Unión Europa: 1. Que condenen al gobierno de Ruanda por violación repetida de la integridad territorial de la República Democrática de Congo (RDC) y por violación de las reglas del derecho internacional en lo que concierne a las relaciones entre Estados soberanos. 2. Que reconozcan y apoyen el derecho del gobierno legítimo de Congo a defender su soberanía y su integridad territorial, a reforzar a su ejército y a llamar a sus aliados. 3. Que reconozcan el derecho del pueblo ruandés a un diálogo de reconciliación nacional. Publicado originalmente en www.michelcollon.info  http://www.veritasrwandaforum.org/imagenes/3.jpg VISITE: ... riquezas naturales sinónimo de desgracia... ¿Qué está pasando en el Congo?Joan Carrero SaraleguiAquellos que saben frente a aquellos que quieren saber (20-11-2008)Aquellos que deciden frente a aquellos que se rebelan (23-11-2008)DESDE http://www.rebelion.org  ...y del dolor de estar absurdamente alegres... ... ... Defender la alegría como una trinchera defenderla del caos y de las pesadillas de la ajada miseria y de los miserables de las ausencias breves y las definitivas defender la alegría como un atributo defenderla del pasmo y de las anestesias de los pocos neutrales y los muchos neutrones de los graves diagnósticos y de las escopetas defender la alegría como un estandarte defenderla del rayo y la melancolía de los males endémicos y de los académicos del rufián caballero y del oportunista defender la alegría como una certidumbre defenderla a pesar de dios y de la muerte de los parcos suicidas y de los homicidas y del dolor de estar absurdamente alegres defender la alegría como algo inevitable defenderla del mar y las lágrimas tibias de las buenas costumbres y de los apellidos del azar y también, también de la alegría. Defensa de la alegría
....con su espina y su rosa... detrás, está la gente... ... ... Detrás de los héroes y de los titanes, detrás de las gestas de la humanidad y de las medallas de los generales. Detrás de la Estatua de la Libertad. Detrás de los himnos y de las banderas. Detrás de la hoguera de la Inquisición. Detrás de las cifras y de los rascacielos. Detrás de los anuncios de neón. Detrás, está la gente con sus pequeños temas, sus pequeños problemas y sus pequeños amores. Con sus pequeños sueldos, sus pequeñas campañas, sus pequeñas hazañas y sus pequeños errores. Detrás del Quijote y de Corín Tellado, de Miss Universo y del Escorial. Detrás de Hiroshima y del Vaticano. Detrás de la víctima y del criminal. Detrás de la mafia y de la policía. Detrás del Mesías y de Wall Street. Detrás del Columbia y de la heroína. Detrás de Goliat y de David. Cada uno a su manera cada quien con sus modos; detrás estamos todos, usted, yo y el de enfrente. Detrás de cada fecha, detrás de cada cosa, con su espina y su rosa, detrás, está la gente. "Detrás está la gente", Serrat 
La Gente que me gusta - Mario Benedetti Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay
que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y
que lo hace. A éstos los llamo mis amigos. Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría y la predica. Con gente como ésa, me comprometo para lo que sea por el resto de mi vida, ya que por tenerlos junto a mi me doy por bien retribuido. ¿qué?, ¿cómo?, ¿dónde?, ¿cuándo?, ¿por qué?CARTAS A LOS ADOLESCENTES DE CUALQUIER EDADNuestros jóvenes, recién jóvenes, nos gritan desconcertados: “¡Es tiempo de hacer algo!”.
¿Qué podemos decir nosotros que no sabemos cómo hemos llegado a esta situación dramática? ¿Qué podemos aconsejar si acabamos de abrir los ojos a una realidad cruel y despiadada?
INCERTIDUMBRE. CARTA DE JOAN SURROCA
- JOAN SURROCA -
Querida B.,
A menudo, los mayores no sabemos dar respuestas porque hemos sido torpes, nos hemos equivocado y sabemos que os dejamos un mundo inaceptable. Te escribo a ti, y a todos los adolescentes, en un intento de resumir lo que necesitaría libros para explicarme con corrección. Te lo digo claramente: nada puede tener solución con el actual sistema económico.
Si quieres dar sentido a tu vida, lejos del vivir pasivo de tantas existencias, dedícate a poner en evidencia las contradicciónes de nuestra organización económica. Busca estrategias no violentas para acabar con el robo a gran escala provocado por la banca, los negocios siempre sucios del tráfico de personas, de armas y de droga y de los especuladores de los vienes de la tierra que son de todos.
El capitalismo fomenta que afloren los rincones más oscuros de la naturaleza humana. Rousseau tenía razón: el hombre es esencialmente bueno y no te creas que el hombre es un lobo para el hombre como predicaba Hobbes. La gente sencilla, la gente que no tiene casi nada, sea de donde sea, suele ser generosa y en los ojos lleva la marca de la bondad. La codicia nos lleva al abismo de la deshumanización.
Coopera con toda la fuerza de que seas capaz para cambiar un sistema malvado y no te entretengas poniendo parches, como tantos hemos hecho equivocadamente, porque alegrarás a los poderosos cuando te vean anulada con el hueso que ellos, hábilmente, te habrán lanzado. Que nadie te tape la boca con discursos sobre la bondad de nuestra democracia inexistente. Estamos en una plutocracia donde gobiernan los ricos y poderosos. Sé valiente para resistir la forzosa soledad con la que vivirás.
No te dejes encasillar nunca tal como pretenderán aquellos que ignoran que el pensamiento necesita libertad. Son los mismos que se pondrán nerviosos cuando remuevas las tranquilas aguas en que navegan. Esfuérzate con pasión si admitir nunca que el fin justifica los medios. Nunca.
Sé fuerte porque, si actúas así, todos aquellos a los que molestarás, incapaces de encontrar argumentos, te descalificarán directamente y te acusarán de querer quedar por encima del bien y del mal. Cuando escuches eso, te recomiendo que no te gires. Míralos compasivamente y tú ya sabrás que también vives en el mal a pesar de buscar el bien, porque el que vive plenamente el bien -en un mundo tan cruel, injusto y depredador- forzosamente vive privado de libertad física.
Busca el equilibrio para no dimitir nunca. Vive con entusiasmo y, a pesar de todo, celebra la vida en comunión con todos los seres, especialmente con las personas queridas. Dedica tiempo a contemplar silenciosamente el firmamento desde un punto elevado, sin contaminación y, desde este lugar limpio, mira las estrellas y ellas te ofrecerán soluciones a algunas de las preguntas que yo no he sabido responder. Con mis mejores deseos.
“LUGARES COMUNES”
Maravilloso discurso dejado por Algo en “Claves para la liberación”. Discurso que pertenece a la película “Lugares Comunes”, dirigida por Adolfo Aristarain, película basada en la novela “El Renacimiento” de Lorenzo F. Aristarain.
El año que viene casi todos Vds serán profesores de Literatura, no saben demasiado pero lo suficiente para empezar a enseñar. No es eso lo que me preocupa, me preocupa que tengan siempre presente que enseñar quiere decir mostrar. Mostrar no es adoctrinar, es dar información, por lo tanto, también enseñando el método para entender a analizar, razonar y cuestionar esa información.
Si alguno de Vds es un deficiente mental y cree en verdades reveladas , dogmas religiosos o doctrinas políticas, sería saludable que se dedicaran a predicar en un templo o desde una tribuna. Si por desgracia, siguen en esto, traten de dejar las supersticiones en el pasillo antes de entrar al aula. No obliguen a sus alumnos a estudiar de memoria, eso no sirve, lo que se impone a la fuerza es rechazado en poco tiempo, se olvida. Ningún chico será mejor persona por saber de memoria el año en que nació Cervantes. Pónganse como meta enseñarles a pensar, que duden, que se hagan preguntas. No les valoren por sus respuestas, las respuestas no son la verdad, busquen una verdad que siempre será relativa.
Las mejores preguntas son las que se vienen repitiendo desde los filósofos griegos, muchas son de lugares comunes pero no pierden vigencia: ¿qué?, ¿cómo?, ¿dónde?, ¿cuándo?, ¿por qué?. Si en esto admitimos también que la meta es el camino como respuesta no nos sirve, describe la tragedia de la vida pero no la explica. Hay una misión, un mandato, que quiero que cumplan. Es una misión que nadie les ha encomendado, pero que yo espero que Vds como maestros se la impongan así mismos: DESPIERTEN EN SUS ALUMNOS EL DOLOR DE LA LUCIDEZ, SIN LÍMITES, SIN PIEDAD.
NO TEMAS SER DIFERENTE
Comentario dejado por Anako en “Contrato social criminal” a CRL.
CRL, cariño, realmente tu comentario me conmueve. Sé
que para vosotros es difícil, quizá mucho más que para nosotros, los
entrados en más años, salir de la matriz de la mentira. Porque habéis
nacido de pleno en ella.
Te
aconsejaré lo mismo que hice con la persona a la que me refiero.
Infórmate, lee, que no te dé pereza. Estudia, aunque no como una
máquina de repetición: cuetiónate. Sé capaz de torear al sistema
dudando de él. Desarrolla la intuición, el sexto sentido. No olvides
cierta prudencia. Aplaca la impulsividad y alimenta la rebeldía sana.
Saber es la manera de no ser manipulado. Y como muy sabiamente dices, no busques “ídolos” que te saquen -nos saquen- de esto. Ten tu conocimiento y tu intuición bien alimentados y haz caso de ellos. No dudes en reconocer errores -TODOS los cometemos-. APRENDE DE ELLOS. Son las más grandes lecciones.
De
los demás, bueno… todos encontramos grandes obstáculos trantando de
abrir los ojos a otros. Nadie ha dicho que sea un fácil paseo. No
desistas, pero no te ofusques, ni insistas con quienes demuestran ser
impermeables. Ya llegará su momento. Un grandísimo abrazo.
VISITE:  ...besos de pan... ... ... El andariego (Patricio Manns) Cruzando por Nacimiento un día la hube de hallar, cabellos color de trigo, ojazos claros, besos de pan. Al mirarla comprendí que me había de enredar en la parva de su pelo y en los relumbros de su mirar. En Nacimiento me fui a cegar. Estero que nos llamaba bordeando el atardecer pa darnos un traje nuevo de agüita clara al oscurecer. Ay, vinito de su piel, arrayán de cobre y sol, que bebí por vez primera y en los relumbros de su arrebol. En Nacimiento brillaba el sol. Los ojos que me miraron por mí ya no brillan más, paloma de greda oscura murió en mis manos al anidar. Con besos que me quemaron el alma le dije adiós pa agarrar luego el camino que a ella me trajo y que me alejó. En Nacimiento se oscureció. Carretero sin carreta, jinete sin alazán, yo parto cada mañana pero no tengo dónde llegar. A mí me gusta ser libre si vivo de andar y andar llevando la herida abierta y aquí en mi pecho por su mirar. Por Nacimiento no paso más. (1965) DESDE: los videos de Pedro Saavedra  “¿qué saben ellos?... esos los del otro lado.” Del otro ladoMarianela VALVERDE
“Tomó sus cosas y miró el reloj, se dirigió al lugar donde se sentía seguro, probablemente porque siempre había estado ahí para él: su cuarto. Se despidió de sus paredes que tantos recuerdos habían guardado: sus sueños, sus ideas, sus sentimientos y ahora sus nostalgias, éstas estaban plasmadas con grafitis multicolores, con figuras y formas que solo él podía ver, que solo él podía leer, que solo él podría comprender. También se despidió de las ventanas, que por las soleadas tardes tapizaban su solitario rostro con las más variadas armonías y que por las mañanas le anunciaban la hora de levantarse; de su cama y de su almohada, amigas íntimas, quienes conocían sus secretos y fantasías de amores encontrados y olvidados en la memoria.
Y antes de marcharse, le dirigió una oración al crucifijo, luego lo besó, recordó que él era quien lo había acompañado toda su vida y que la soledad era necesaria algunas veces (no siempre) para encontrarse con su propio corazón, lo volvió a mirar y entonces lo tomó y lo echó en su bolsa.
Salió, cerro la puerta y tiró el fósforo. No miró hacia atrás, siguió caminando mientras sentía arder su espalda… brotaron algunas lágrimas que fueron arrancadas por el viento que soplaba como todos los diciembres.
La plateada luna iba alumbrando las callejuelas llenas de sombras que cobraban vida y hacían revivir las aventuras de recuerdos infantiles y de las juventudes mutiladas…De un momento a otro se detuvo, su mirada se había nublado y de nuevo una estampida de viento volvió a secar el rostro apesadumbrado de tristeza por su partida necesaria… necesaria para trabajar, necesaria para vivir, necesaria para ser feliz, necesaria para transformarse, necesaria para experimentar la libertad, necesaria para vivir en paz, necesaria para encontrar compañía, necesaria para el pan y el techo digno…
Al final de la calle se encontró con quien le ayudaría a transformar su vida del otro lado. Como pudo se subió al camión y se encontró con otros ojos iguales a los suyos, con otros rostros iguales al suyo: forzados, afligidos y asustados por dejar aquel lugar que tanto querían, que tanto esperaban que cambiara para no marcharse.
Era demasiado tarde ¡eso lo habían esperado desde hace mucho!
Entre más se alejaba, más se aferraba el corazón a su tierra, quiso por un momento arrojarse al suelo pero miró hacia la colina y vio como su choza se desvanecía lentamente por el fuego, así también su esperanza…
Mientras del otro lado las noticias anunciaban: “los jefes de estado se reunirán para plantear medidas ante el tema migratorio”…. “han construido un muro en la frontera…”, “la nueva ley migratoria vigente traerá…”, “la mayoría de inmigrantes se desplazan por…hay que tomar medidas fuertes ante el tema migratorio…”
Él solamente pensaba al escuchar los voceros… “¿qué saben ellos?... esos los del otro lado.”
Marianela Valverde Costa Rica
http://www.servicioskoinonia.org/cuentoscortos
MAS:
Una mirada a las migraciones en el Depósito de Cachivaches de Pedro!
http://www.migracionesforzadas.org/ediciones.htm
VISITE: La poderosa agricultura europea ...ver morir de hambre a un niño entre tus brazos......
... riquezas naturales sinónimo de desgracia...
En África nada ha cambiado en siglos, el genocidio de ayer, aun continúa en este continente
Minerales estratégicos y la tragedia de la República Democrática del Congo (RDC) Por: María Linares Fecha de publicación: 09/11/08 La historia
de África es la historia de las guerras, de la devastación y de las
hambrunas; calamidades que afligen a las masas africanas como legado
directo del colonialismo y del imperialismo. En los últimos veinte
años África se ha convertido en una zona estratégica para el imperialismo,
que en la actual fase de decadencia del sistema capitalista, la permanente
lucha por los mercados y esferas de influencia entre las distintas potencias
imperialistas tiene su escalofriante expresión de violencia en el continente
africano. Hoy hablaremos
acerca de la tragedia de la República Democrática del Congo (antes
Zaire). Geográficamente se ubica esta nación en África Central. Su
población es de aproximadamente 60.000.000 de habitantes; y la esperanza
de vida de su población es apenas de 46 años. En 1960, el Congo se
liberó de Bélgica y eligió a Patrice Lumumba Primer Ministro, un
Pan-africanista progresista. En enero del siguiente año, Lumumba fue
asesinado. En el derrocamiento y asesinato del Primer Ministro intervienen
el gobierno de Bélgica y la CIA. Luego de aquel hecho, se instala el
régimen de Mobutu Sese Seko, quien gobernó por más de 30 años. La
expoliación del Congo durante este periodo, se dio de una forma brutal
por una asociación integrada por Bélgica, Francia, Los Estados Unidos
y la cleptocracia que rodeo a Mobutu. En el Congo
hay minerales estratégicos, tales como, el coltán,
el cobalto y el uranio. Este país posee el 30 por ciento de cobalto
del mundo, el 80 por ciento de las reservas mundiales de coltán. Esto
explica la intervención de las corporaciones en el Congo. Más adelante
se toca el uso que dan las corporaciones a estos minerales.
Por minerales
estratégicos se designan a todos aquellos minerales que son utilizados
en la industria por sus particulares propiedades, siendo sus reservas
muy codiciadas por los países industrializados. Demando del lector
y de la lectora su comprensión, por la explicación de algunos conceptos
y procesos pocos conocidos, los cuales, aunque no son el eje central
de este texto, es menester conocerlos. Uno de los
usos más importantes de estos minerales es su utilización en la fabricación
de superconductores, materiales que a cierta temperatura sufren una
disminución drástica de su resistividad (= grado de dificultad
que encuentran los electrones), permitiendo así el paso de la corriente
eléctrica sin impedimentos. Algunas aplicaciones son los imanes superconductores,
empleados en dispositivos de levitación magnética, en las máquinas
para resonancia magnética nuclear o en el direccionamiento del haz
de un colisionador de partículas. Según la mecánica cuántica, cuanto
más profundo se penetra en la materia, más energía se necesita. Los
dispositivos que permiten esta observación se denominan aceleradores,
que se basan en la generación de una determinada energía (cinética)
a base de acelerar a grandísimas velocidades, cercanas a la velocidad
de la luz, ciertas partículas elementales, esto es, los componentes
más básicos o indivisibles de la materia. Los superconductores también
se utilizan para hacer circuitos digitales y elementos electrónicos
para estaciones base de telefonía celular. Coltán,
cobalto y uranio se encuentran en las montañas orientales del Congo
que son parques nacionales, declarados Patrimonio de la Humanidad por
la UNESCO. El coltán (columbita-tantalita), es una mezcla de minerales
del que se extrae tantalio y niobio, ambos metales muy escasos y de
similares características: resistencia al calor y buena conducción
de la electricidad. Alrededor del 80 por ciento de las reservas mundiales
de coltán están en el Congo, un 10 por ciento en Australia y el resto
se lo reparten países como, Brasil y Tailandia. Por su importancia,
el coltán fue declarado por el Pentágono, mineral estratégico. Por
otro lado, el cobalto y el uranio, son elementos esenciales para la
industria nuclear, química, aeroespacial y de armas de guerra. El motivo del
genocidio en el Congo, no es otro, que estos minerales tan necesarios
para las industrias fabricantes de tecnología de ‘punta’. Por el control
de estos minerales estratégicos hay una guerra en la República democrática
del Congo. Es el conflicto más mortal desde la Segunda Guerra Mundial.
Más de 5 millones de personas han muerto en la última década. Un
aspecto particularmente escalofriante de este conflicto es la masiva
violencia sexual utilizada como arma de guerra. La clave de este conflicto
bélico está en las reservas naturales de aquél país y en las corporaciones
multinacionales que las extraen. En este sentido,
la guerra en el Congo es patrocinada por los poderes multinacionales.
En 1996, Estados Unidos, apoyó una invasión de fuerzas militares de
las vecinas Rwanda y Uganda. El motivo que se esgrimía para justificar
la invasión era que Rwanda podía contrarrestar así a los hutus, que
habían masacrado a ciento de miles de tutsis en aquél país en 1994
y que habían escapado al este a la RDC. En 1998 tomaron las áreas
mineras estratégicas. Según la ONU y otras fuentes, el ejército de
Rwanda (detrás, Estados Unidos), utilizaron violaciones y torturas
como arma para forzar a la población congolesa a trabajar en las minas
como mano de obra barata. El coltán sale de las minas a través de
Rwanda. Las empresas transnacionales con capacidad tecnológica convierten
el coltán en tantalio en polvo y lo venden a Nokia, Motorola, Compaq,
Sony y a otros fabricantes que lo usan en teléfonos celulares. Según investigadores-periodistas,
grandes corporaciones como la Cabot Corporation y al OM Group, de Estados
Unidos; la HC StarcK de Alemania; y la Nigncxia, de China apoyan la
guerra. En este genocidio participan también distribuidores de armas
como Simax y las compañías que fabrican material de guerra para el
Pentágono, como Lockheed Martin, Halliburton, Northrop Grumman, GE,
Boeing, Raytheon y Bechtel. Como se ve,
la guerra del Congo se construye con las inversiones de corporaciones
multinacionales de Estados Unidos, Alemania, de China y Japón en la
región. Asimismo, las
guerras que han estado asolando el continente africano estas últimas
décadas han estado detrás una u otra potencia imperialista, apoyando
con sus ejércitos y cuerpos supra-gubernamentales a las corporaciones.
En las últimas doce guerras, Estados Unidos proporcionó armas y entrenamiento
militar. En el 2002 el World Policy Institute, con base en Nueva York,
publicó un informe que revelaba que Estados Unidos había enviado 1.500
millones de dólares en armas y formación militar a África durante
la guerra fría (1950). Desde 1991 a 1995, Estados Unidos, proporcionó
ayuda militar a 50 países de África y entre 1991 y 1998 la venta de
armas y programas de formación militar a África ascendió a 227.000
millones de dólares. En resumen, desde el final de la guerra fría,
la política militarizada de los Estados Unidos y de sus aliados ha
transformado a África en el continente más pobre y devastado por la
guerra de los inmensos recursos naturales. Actualmente, el Pentágono construye una enorme base militar de mil hectáreas de extensión en la localidad costera de Tan Tan (al Sur de Marruecos), cerca de la antigua colonia española del Sahara Occidental y frente al archivo canario. El AFRICOM o VI Mando Militar Regional de Estados Unidos en África permitirá el control de los movimientos yihadistas en la zona del Sahara-Sahel. También permitirá rápido acceso a los campos petrolíferos de Nigeria y del Golfo de Guinea. El Departamento de Defensa –o Pentágono- es asegurar estabilidad, seguridad y gobiernos responsables en África. Pero, estabilidad para el Pentágono significa en realidad preservar los intereses de Estados Unidos, esa es la verdadera estrategia militar que rige la geopolítica del imperialismo. marialinares36@yahoo.es DESDE http://aporrea.org 
Me imagino la escena desde el aire: cientos de personas vagan perdidos
por un interminable camino blanco que separa la selva en dos. Como
hormigas, en fila india. Miles de personas, caminan hacia un destino
incierto. Sé que huyen de sus hogares, sus tierras, sus paisajes de
infancia. Portando sus escasas y únicas pertenencias a la espalda. Carreteras de tierra que soportan multitud de pisadas, niños, mujeres, hombres... Carreteras humanas, con rostros de una profunda mirada de resignación. Huyen no sólo de la violencia, sino de la codicia que genera esa violencia. Amanece en la República Democrática del Congo, uno de los países más ricos en recursos naturales: oro, diamantes….y un mineral maldito: el coltán. Un oro negro que nace en las entrañas de África, extraído para el mundo rico, para vendérnoslo a nosotros. Con él fabrican casi todos los teléfonos móviles, ordenadores o productos de alta tecnología.
Las ventas de móviles se siguen disparando: según estimaciones de la
industria los chinos compraron 100 millones de teléfonos el año pasado.
Las suscripciones a la telefonía móvil a nivel mundial llegaron a 3.300 millones de clientes, es más: el último informe sobre la venta global de teléfonos móviles, marca un crecimiento de un 3,2 % en el tercer cuarto del año 2008,
comparado con el mismo período del año anterior. Entonces la mitad de
la población mundial dispone de un móvil, 26 años después del
lanzamiento al mercado del primero. Esta es la condena del país: riquezas naturales sinónimo de desgracia ya sea humanitaria, ya sea ecológica. Un mineral que condena a casi a 2.000 personas a abandonar sus hogares en Kibumba, para escapar de los combates entre el ejército y los rebeldes. Desde agosto 200.000 civiles han dejado sus casas por el avance de la guerrilla encabezada por el militar Laurent Nkunda. Algunos datos: cinco
millones de personas; más de 350 mujeres y niñas son violadas cada mes,
hay casa 2 millones de desplazados y al menos, 7.000 niños y niñas
combaten como soldados y 1.200.000 congoleños de la región de Kivo de
Norte han sido desplazados a campos de refugiados.  Frías cifras, de nuevo con rostros bajo las estadísticas. Amanece que no es poco en el Congo. Un país que está padeciendo una guerra interminable, compleja y que su origen es responsabilidad de grandes empresas comerciales en la lucha por la extracción de los recursos del país y mercantilizarlos a nivel primer mundo. Una guerra olvidada, que pasa desapercibida en la vorágine informativa y donde la ONU no sé exactamente que papel representa en este drama humanitario. *Foto Violencia y éxodo en RDC. Cruz Roja habla de los refugiados congoleños, sumidos en una "profunda agonía". Una agonía carente de móviles de última generación porque ya es suficiente que se mantengan con vida, ellos mismos y sus hijos. Ya es suficiente que amanezca un día más. Más: Publicado por Alicia M en http://www.lapicesparalapaz.com Etiquetas: Refugiados visite: Una guerra que el mundo no conoce o no quiere conocer
... Las guerras han costado 210.000 millones a los países africanos y han reducido su economía un 15% paz??...a que talas un bosque??... http://www.costarricense.cr/pagina/alejandragm/
Publicado por
UNOVIDA
Ronald Gamboa AHOGADOS EN TRUENOS DE MAQUINAS.. DE MONTAÑA DESARRAIGADA... DE BOMBARDEOS A LAS ENTRAÑAS DE UNA MADRE... Y UNA ESPERANZA DE UN HIJO QUE SOLO VIVIRÁ DIEZ AÑOS.. QUE SE VA PARA NUNCA VOLVER MAS.. COMO PODER DECIRLES QUE EL QUE ENGAÑA NO RECONOCE SU MENTIRA.. Y LA HACE MAS GRANDE Y MAS GRANDE... DANDO BRILLO A LOS OJOS DE TUS PENAS... PROMETIENDO CIELO Y TIERRA COMO DECIRTE QUE TAN SOLO SENTIRÁS EL OLOR A ALMENDRAS DEL CIANURO... PERO DEJARAS DE VER LOS ALMENDROS ETERNOS Y CENTENARIOS DICEN QUE LE LLAMAN INFINITO PUES DA FIN A LO CREADO EN CRUCITAS PORQUE SE PASEAN POR BRASIL Y VENEZUELA DEJANDO UNA MALA HUELLA A SU PASO AHORA EL GIGANTE VIENE DEL NORTE NO GRINGO, MAS AL NORTE DANDO FIN A NUESTRO INFINITO TESORO BOTANDO EL RESPLANDOR DE NUESTRA TIERRA RICA ESCUDRIÑANDO LAS ENTRAÑAS Y LLENANDO LOS BOLSILLOS DE POCOS Y DANDO SOLO ESPERANZAS DORADAS QUE DURAN TAN SOLO DIEZ AÑOS PERO DEJA HERIDA PARA TODA LA VIDA http://fueradecrucitas.blogspot.com/  http://www.elpais.co.cr/ Información sobre el caso AQUIRecuerda: "Podemos vivir sin oro, pero no sin agua"  http://www.elpais.co.cr/  http://www.elpais.co.cr/   Especialistas de UCR advierten que el proyecto Crucitas es de muy alto riesgo en una zona de ....leer más.
Ecología política y capitalismo
20-10-08, Por Joel Sangronis Padrón
La racionalidad económica capitalista se caracteriza por el
desajuste entre las formas y los ritmos de extracción, explotación y
transformación de los recursos naturales por parte del sistema y las
condiciones necesarias para la conservación y regeneración de los
ecosistemas intervenidos. La aceleración en los ritmos de rotación del
capital y la capitalización de la renta del suelo para maximizar
ganancias ha generado una insostenible presión sobre los diferentes
ecosistemas que existen en la tierra.
La liberación de la naturaleza es la
Es bien conocido que el término ecología fue acuñado a finales del siglo XIX por el biólogo alemán Ernst Haeckel.
Como toda disciplina científica nacida en pleno reinado del
positivismo, la ecología, en tanto que ciencia natural, nació también
con aspiraciones de ciencia pura, no contaminada con elementos
metafísicos y mucho menos con elementos de las llamadas ciencias
blandas o humanísticas.
Como en tantas otras disciplinas científicas y tantos aspectos de la
realidad histórico-social, el viejo Carlos Marx vino a introducir un
cuestionamiento en el propio seno de esta nueva disciplina que apenas
daba sus primeros pasos en el escenario científico de la cultura
occidental. Marx señaló que: “Mientras existan hombres, la historia de
la naturaleza y la historia de los hombres se condiciona mutuamente”.
Con esta idea, con esta visión dialéctica de la naturaleza como
“cuerpo inorgánico del hombre”, desarrollada ampliamente en El Capital,
Marx, al igual que había hecho con la economía, introdujo la política,
entendida esta como las actividades de los hombres divididos en clases
y enfrentados entre sí por las contradicciones que dicha división
conlleva, en el ámbito de la ecología.
Estas pioneras ideas de Marx crearon el marco necesario para que en
los últimos 40 años florecieran en todo el mundo estudios sobre la
grave y cada vez más peligrosa crisis socioambiental, pero realizados
desde la óptica política, esto es, una crisis estudiada y entendida
como consecuencia de determinadas formas y relaciones de producción en
el marco de determinados sistemas económicos y de poder.
Autores como los norteamericanos James O´connors, director de la
revista Nature, Murray Bookchin con su tratado de la Ecología de la
Libertad y John B. Foster con su agudo trabajo Ecología de Marx; el
francés Andre Gorz con sus trabajos Ecología Política y Capitalismo,
Socialismo y Ecología; el austríaco Hans Magnus Enzensberger con su
clásico texto Para Una Crítica de la Ecología Política; el español Joan
Martínez Alier o Héctor Alimonda en Latinoamérica.
Todos estos autores coinciden en el hecho de que la crisis ecológica
que vive la humanidad, y que se ha acentuado en los últimos 30 años,
(desertización, pérdida de la biodiversidad, recalentamiento global,
rompimiento de la capa de ozono, extinciones masivas y aceleradas,
hambrunas, y cambio climático) no pueden entenderse como fenómenos
neutros, no pueden ni deben ser estudiados, de acuerdo a la metodología
positivista, como hechos aislados del modelo de organización político
económico y social que ha dominado a la mayor parte del mundo en los
últimos 300 años, esto es, el capitalismo.
El capitalismo debe ser entendido no como un simple sistema de
propiedad y producción sino como un sistema de organización económica y
social, como un sistema de relaciones entre los hombres y entre estos y
el medio natural no antropizado.
La cultura de la dominación, de la apropiación privada y de la
explotación, paradigmas del capitalismo, se ha extendido no sólo a las
relaciones de producción entre los hombres, sino también a la
naturaleza. En el capitalismo la naturaleza es transformada de una
entidad ecológica con complejas relaciones holísticas a una entidad
económica con relaciones mercantiles de producción. Los derechos de
propiedad y las relaciones de producción capitalistas condicionan
explícitamente las formas y manejos de los ecosistemas ubicados en cada
país o región sometidos a las leyes del mismo.
El homo sapiens de por si no es incompatible con el ecosistema
terrestre salvo por el hecho que de nuestra especie surgió una sub
especie superdepredadora que desde 1945, desde un lugar de los EEUU
llamado Bretton Woods diseñó la globalización económica, perversa
maquinaria succionadora de la energía vital de todo el ecosistema
terrestre hacia un centro imperial delirante, desbocado, derrochador y
enloquecido.
La lógica del capital como modo de producción y como cultura es
esta: producir acumulación mediante la explotación de la fuerza de
trabajo de los hombres por la dominación de clases, por el sometimiento
imperial de los pueblos y finalmente por el pillaje de la naturaleza.
Este sistema a los fines de mantener altas tasas de ganancia (esta
es su razón de existir) necesita recurrir en forma permanente a nuevas
fuentes de producción (recursos naturales)para así poder mantener un
alto consumo que a su vez se traduce en la generación de colosales
cantidades de desechos como externalidades del proceso.
La racionalidad económica capitalista se caracteriza por el
desajuste entre las formas y los ritmos de extracción, explotación y
transformación de los recursos naturales por parte del sistema y las
condiciones necesarias para la conservación y regeneración de los
ecosistemas intervenidos. La aceleración en los ritmos de rotación del
capital y la capitalización de la renta del suelo para maximizar
ganancias ha generado una insostenible presión sobre los diferentes
ecosistemas que existen en la tierra.
La expansión territorial requerida para garantizar el modo de
producción capitalista no puede tomar en cuenta los ritmos de
regeneración y recuperación de los ecosistemas que lo surten de
materias primas, todo lo avasalla, todo lo hace parte y engranaje de su
lógica.
La causa de este tipo de desarrollo destructivo y depredador no es,
por lo tanto, su irracionalidad, sino por el contrario, precisamente su
racionalidad intrínseca.
La incompatibilidad (contradicción) entre la racionalidad económica
capitalista que al intervenir un ecosistema persigue la generación
masiva de un único producto (soja, maíz, ganado) para poder ser
competitivo en la economía de mercado, con ciclos económicos cada vez
más cortos y acelerados con el fin de maximizar ganancias y la
diversidad y complejidad inherente a todo ecosistema (especialmente los
tropicales) y sus lentos, a veces milenarios ciclos de reproducción, es
absoluta! El agotamiento progresivo e indeclinable de los recursos naturales
que el capitalismo necesita para mantener su ritmo de funcionamiento es
la causa principal del nuevo modelo hegemónico-imperial que sufre el
mundo en nuestros días.
Como bien lo señala el autor vasco Artemio Baigorri: “previendo el
agotamiento de los propios recursos, los países imperialistas se han
lanzado de nuevo a la caza y captura de las colonias. Ya no son hoy en
día los factores determinantes del imperialismo ni la necesidad de
importar fuerza de trabajo (esclavismo), ni la necesidad de exportar
capitales o de colocar una superproducción en los mercados coloniales,
ni mucho menos la lucha política entre bloques. Se trata sencilla y
llanamente de arrancar los minerales, el agua, la energía, el trabajo y
hasta el ADN de allí donde se encuentren”.
Podemos concluir entonces afirmando que lo que conocemos hoy como
crisis ambiental no es otra cosa en el fondo que el resultado del
régimen social y económico imperante (capitalismo). Que los modos de
producción y estructuras de dominación que conducen a la explotación
del hombre por el hombre conducen inevitablemente también a la
explotación de la naturaleza por parte de las clases dominantes de la
sociedad humana.
La alienación del hombre incluye también la alienación de la
naturaleza antropizada. Liberar al hombre de la opresión implica
también liberar a la naturaleza de las actuales relaciones de
explotación y dominación.
Lo que está en juego, más que la supervivencia de la especie humana,
es su vocación y derecho a un mundo hermoso y libre, capaz de
dimensionar una vida de relaciones fundadas en el más ser y no en el
más tener, y en una lucha competitiva estéril y deshumanizante, que
sobrevive a la sombra de un posible holocausto nuclear, con la
permanente neurosis de un ambiente degradado, hostil y contaminado, con
crisis económicas que proyectan hacia el futuro imágenes de pesadilla,
un ser humano dislocado en sus fibras más profundas, mutilado de su
entorno, enemigo de sí mismo y de toda otra forma de vida.
El socialismo que los seres humanos aun habremos de construir en
este siglo que recién comienza, no solamente tendrá que enfrentar y
superar las contradicciones socioecológicas que el capitalismo ha
generado en los últimos 300 años, más importante aún, tendrá que crear
un nuevo modelo cultural que permita al hombre producir los bienes que
le son necesarios para su subsistencia en forma integrada y no
destructiva, respetuosa con los ciclos y ritmos del ecosistema
terrestre. Un socialismo en el que los hombres no condicionen
agresivamente a la naturaleza sino que se integren a ella en forma
armónica y plena. Tarea titánica en verdad, quizás la mayor que hemos
enfrentado como especie, pero que por ello mismo no podemos demorar más
en asumirla. www.ecoportal.net
Joel Sangronis Padrón DESDE http://www.ecoportal.net
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